：“回来了呀。快去洗手，饭菜上就好，准备吃饭了。”我呵呵笑：“知了，老婆大人，要不要我帮忙。”

唐代李群玉就曾这样写过“裙拖六幅湘江，鬓耸巫山一段云。貌态只应天上有，歌声岂合世间闻，前瑞雪灯斜照，底桃酒半醺。不是相如能赋客，肯教容易见文君！”

而一个人却是没有理由的。女养，固然有人喜，有人，但即便是钟无艳，也照样有人去。“裙拖六幅湘江，鬓耸巫山一段云。”

我低着李群玉的这首写女人的诗，慢慢地品着，却觉不到半的诱惑，半的兴奋，还没有在松山上那远远的一来得妙，来得过火。

香玉挎着香嫂的胳膊，枕在她的肩膀上，说笑：“是呀，妈最哭鼻，最没息了。

“谁叫咱们是母习女呢？哪有女儿不疼妈妈的嘛？是不是啦？”香玉摇着香嫂的胳膊撒。香玉最跟香嫂撒了，从小就是。

可是呀，却有很多人喜咱这没有息的妈，象苍蝇似的整天围着团团转，赶都赶不走，咱家店里呀鲜可是没少收。”香嫂笑的枝颤，溺地：“你呀，都不知说你什么才好，竟给妈开这玩笑。

我伸把把她抱起来，连着就转了几个圈，小家伙乐呵呵的，咯咯笑个不停。停下来后，我把她放在地上。小家伙被转得有，落地的时候，双脚跟不当家似的，站不稳当。我扶着她，：“宝宝，怎么就你一个人，其他人呢？”

“是。是。我的乖女儿最疼妈妈了。咱们吃饭好不好？”堂屋里传来阵阵笑声，很开怀。我听的来。

＊＊＊香玉快走几步，走到香嫂的后，叫了声“妈。”香嫂没有转，她的肩膀有蓄，声音有哽咽：“他走啦。”

，不但事变了，就连欣赏女的角度都变了，变的让人捉不着门，就好比镜中之，中之月，给人的尽是朦胧。什么“幸运”、什么“玉女”

既然连司相如和卓文君都不敢献丑，今人又何必浪费笔墨呢？喜一个人与一个人是不一样的，喜一个人定然有他的可之，或某理由。

这是兴的笑，她们很兴。兴就好。回到家里，屋没见到其他人，只有宝贝女儿坐在餐桌上，玩耍着筷，快开饭了。看我来，女儿从椅上了下来，手举得老，喜着向我跑来，边跑边喊叫：“爸爸回来了，爸爸回来了。”

“嗯。走了。”香玉把手放在香嫂的肩膀上，：“妈，你怎么了？”香嫂了一下泪，用袖沾去角的泪痕，转微笑着：“我没什么，只是有怀心事。

哈哈，这么多年没见到你臭小哥哥了，这泪啊就可劲地，止也止不住。你知的，妈呀，最泪的，动不动的就泪，你说妈是不是很没息？”

姥姥和妈妈在给弟弟换布，弟弟又了。嘻嘻，四姨还在睡觉哩，羞羞，太都晒着了。”说着还不忘刮着自己的红嘟嘟的小脸，真是可。小孩学东西最快了，而且还知学艺自用，这时，玉真从厨房里端着一大锅粥来。

、什么“神仙”、什么“诱惑”、什么“野”、什么“灵”、什么“冷傲”、什么“成熟”、什么“忧伤”、什么“中”等等，这些都是给现代女的衔。

我迷了，女人的是可以单一刻画的吗？人之所以，是因为她的面貌、材、态、风神等，作用于人们的觉官，并且给人带来了一心动的验，从而娱于目而于心。

什么苍蝇蚊的，妈又不是臭，臭鸭的。合着你这是在糟蹋妈啊。”“咯咯，妈你想哪里去了，什么鸭的，我是说妈你呀年轻漂亮，男人见了你睛直发光。”香玉。香嫂面若桃李，杏羞，笑：“妈都快姥姥的人了，哪里还会年轻漂亮。你呀就是个鬼灵，从小就知哄妈开心。”

看来，女人还是前的真实的好。其他的，如“裙拖六幅湘江，鬓耸巫山一段云”等，都是虚的，假的，不真实的。温香满抱，玉在怀，这才是真的，实的。女人哪，我还是喜床上的好。

宝宝两蜷曲着，的重量全着落在我的两手上，嘻笑着：“在厨房里，妈咪也在。