每当想到唐云扬的承诺，她的心里就不由的快起來。她可以想象得到，重新复国的俄罗斯将会是一什么样状态。尤其现在的中华联，就是一个最好的榜样。

所以说利益本并不牵扯是否正义，只有在分方式及分结果上，才会现“正义”这德观念。而且也还是“百人百姓”不会现绝对的公平。

然而今天唐云扬的这一段论述，又不能不使她刮目相看。同时，她的心中也完全同意唐云扬的想法。

如果这些反对的人，可以有其他办法解决中华联日益扩大的石油需要。那么好，我们不需要在这儿行什么行动。可是这些只知喊正义的人可以吗？还是说他们离得开那些石油驱动的通工？

同时她也开始明白国际政治的首要目标，就是实现民族、国家利益。其次才可以谈到正义这德上的问題，但前提上，沒有国家利益的实现，就不会有什么正义这个词的现。

那么这就是正义！为此，我可以永远背负‘撒旦之鹰’这个绰号。至于国内的这思想，我沒有理由，也不可能加以禁止。因为我的努力、我的战斗、我的征服与夺取，就是为了中华联的公民可以享受这自由而又安全的生活！”

说到乎意料之外，她从來沒有想到，唐云扬看问題居然如此透彻。原先她一直以为自己的丈夫是一个善战的将军，对于政治事务实在是一窍不通。

在这儿生活了几年的她，早已经对这经济活跃、公民自由可以保持速良发展的中华联异常羡慕。她时常在默默的计划，在未來的新俄罗斯也有能够创造这样的生活，才算对得起一直把自己的臣民当成女的，以“小父亲”自居的自己父亲的理想。

论，认为我们太过于涉中东的事务，尤其支持以列在中东建国的计划，是不是有一些缺乏正义依据呢？”

“政治”是上层建筑领域中各权力主维护自利益的特定行为以及由此结成的特定关系，说白了就是利益分问題。

“政治是否需要正义？政治是否是一件需要正义的事情？”

就我个人而言，只要可以使中华联成为世界超级国，只要可以保证中华联的公民不再受到他人歧视与役。

而且是益发展的中华联对于石油这资源时常于一饥渴的状态，那么我们的发展是不是应该受到限制。或者说我们是不是可以重新回到把命运给其他人控制的时候？

“未來的俄罗斯…”

意料之中的唐云扬不会因为别人的话就改变自己的想法，为中华联的发展得到更多、更好的资源就是他现在一直在努力行的事业。

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唐云扬的反应即在安妮。泰勒的意料之中，也有乎她意料的地方。

“所以国内有人在说以列人移居勒斯坦是一非正义的行为，这我可以理解。毕竟我们中华联是一个有言论自由的国家。但如果抛开其他大国政治问題不论，那么就存在这样一个问題。难数百万以列人在外狼、受到歧视与屠杀就是一件正义的事情吗？

“唔，对于国际社会來说，你是一个坏胚。可是要对于中华联來说，你却是一个不可或缺的坏！我的丈夫，我这样说您觉得如何。不过作为俄罗斯的公主，我要告诉您的是，将來的俄罗斯也需要这样一个坏大公，你认为如何呢？”

这是一个有趣的问題，因为政治与正义本就是两个相距甚远的概念。

对于她的问題，得到了是唐云扬反问。

在理学中，通常指人们一定德标准所应当作的事，也指一德评价，即公正。而且正义是一主观的价值判断，一行为、状态是否正义就涉及到三个要素：人、社会和与人直接相关的事。

作为一个亡皇室的公主，她是太理解一个国家实力的用。至于那些说到什么国际政治方面正义的问題，不是太过于幼稚，就是一个可以熟练把大众玩于掌之上的无良政客。