那些山民和他们的族长、酋领、长老们，他们今后所需要面对的，不再是恶劣的自然环境和禽兽蚊蝇，但也不是一路坦途，他们要掌握新的谋生技能、他们要打的，是远比山石树木猛虎群狼更复杂的同类，他们需要适应，需要学习在山外世界中活下去的本领。

但是叶小天请求建立书院的公文递到贵学政那里，就被驳了回来，本没有机会送达朝廷。受到院、诸公的众议。

格哚佬只是他数十万民中的一小分，他要是想当个事事亲为的老妈，累吐了血也只能成为师未捷先死的诸葛亮。山外的世界繁华、富庶，远比山的艰苦条件要好。这里的人有鲜丽的衣服，有样繁多的饮，有跑得飞快的车，也有复杂的人际关际…

当格哚佬派人向叶小天请示的时候，叶小天传给他的依旧是这六个字，至于怎么，他没有给予任何指示或者提供任何建议。这时候。他正一心忙于筹建书院和武会，至少表面上是这样。

“在那里，站住脚！”

想不通叶小天为什么要舍易就难，想了许久，她的睛渐渐亮起来，她明白了，她相信小天哥所的一切其实都是神谕，小天哥拒绝动用尊者的权力也是神的一个考验，是对她父亲是否虔诚的一个考验。

叶小天当然不会无聊到替神去考验他老丈人是否虔诚，在他让生苗山的决定时，他就预料到不会那么轻松，不血、不奋斗，就能让别人拱手让自己的地盘，太不现实。

所以当张铎决定用武力把格哚佬赶回山，传檄全府各地土司的时候，叶小天并没有给予格哚佬更多的指示，正如格哚佬当初山时，他也只是指要去哪，至于怎么去、用什么理由，如何站住脚，他一概不。

叶小天现在就是一个大人，虽然是隐形的。或许是和那个搬砖孩的一番对话动了他的童年回忆，他想…也许可以什么，就是这一动念，便有了建造一所平民书院和武会的提议。

但他想的必须是他能力范围之内的事，否则就是异想天开，超了他所能控制的范围。他的想法就只能变成激和跃，会有无数的人或者许多地方，因为他这不切实际的想法而受害。

由于王浩铭的正职是提刑察使，主一省刑名。公务繁忙，所以还有一位副学政署理学政的日常事务，他见那请示上面还有铜仁张知府的签押。而学政大人批驳的语气又太过不屑一顾，便为他转圜了一下。

贵州学政是由贵州提刑察使兼任的，察使大人是王浩铭，和江南大儒崔象生是同门，对叶小天一向没有好印象。这次见叶小天一个主刑名的推官居然上书建议设书院，便把大笔一挥，只批了四个字：“不务正业！”

有时候，大人一动念，仅仅是一个念，可能就会有石成金、呼风唤雨的效果，会有许多地方，会有无数的人，因为他的这一动念从而彻底改变自己的人生和命运。

然而困守山，那些心地纯良质朴的山民只能变得愈加愚昧落后，继续被山外的世界远远抛在后面，总有一天他们将落得一个猴般供人戏耍役的悲惨下场。

而一步步接，通过往、际、通商、联姻，长远规划，步步渗透，历数百年自然化来行这一过程，谁能确保他的继任者会继续贯彻他的主张？若是他老爹现在要求他回京继续当狱卒，他肯定不会去，这么孝顺的他都不敢保证一定顺从父亲的期望，他凭什么这么相信他的继任者？

这位副学政洋洋洒洒地列举了十几个问题，以证明铜仁不能建立书院，诸如书院乃藏书、教学与问