本多突然单刀直地质问：

“毫无疑问，这也现住持尼对你们一家人的慈悲心怀。那掺杂着贵族语言的古典京都音犹如微风轻摇的屏风帷幕一样，在不动声之中隐现着无数淡淡的表情。那一京都音使佛法的宣讲更加人。

月修寺建于十八世纪初，作为寺院，不算太老。第一百一十三代东山天皇的女儿为缅怀年轻驾崩的父皇的遗德，笃信清寺的观音菩萨，对常住院的老僧讲述的惟识论兴趣，逐渐皈依法相的教义，剃发为尼。后离开原先的皇家寺院，另创学问寺，即为现今之月修寺的开山。法相尼姑庵的特保持至今，但皇家寺院的传统已在前一代消绝。聪的大伯母虽有皇家血统，但成为第一代的臣下住持尼…

本多明白自己还没有接过女人，清显也不懂女人，所以他无法反驳本多的奇谈怪论，但是这个任的少年似乎觉得，正因为自己与本多的本质不同，他生来就已经掌握揭示世界秘密的钥匙。他不知为什么会有这样的自信。他觉得自己经常梦的质、自命不凡却又容易惶恐不安的格、天生的貌等等，都是嵌自己柔里的一颗宝石，不痛不，但为了时而从放来的明亮的光芒，也许他有类似病人的矜持。

然而，本多立刻看穿清显的心事。为了继续保持他们的朋友关系，必须舍弃俗的友情，不应该在刚刚涂好油漆的墙上不慎留下自己的手印。必要的时候，甚至对朋友经受临终的痛苦般的折磨也要视而不见，尤其这是一隐藏才能变成雅的特殊的痛苦的时候。

“住持尼讲述的是过去唐代一个名叫元晓的人的故事。他为求法，奔走于山峻岭，夜宿荒冢之间。夜半醒来，渴难耐，便伸手从旁边的里捧喝。他从来没喝过这么清凉甘甜的。喝完又睡去，早晨醒来，曙光映照在昨夜喝的地方，原来他喝的是积存在骷髅里的。元晓顿觉恶心，把喝的都吐来。然而，就在这时，他悟到一个真理：心生则法生，心灭则骷髅无异。

清显对月修寺的来历一无所知，也不兴趣，反而是与月修寺毫无关系的本多去图书馆查找资料，调查清楚。

这时候，清显的睛充满一真切的恳求。本多甚至喜他的这目光。这是希望把一切都停泊在暧昧的丽岸边的目光…。在这濒临破裂的冷酷状态里，当友谊在一易的无情对峙中，清显才变成恳求者，而本多成为审的欣赏者。这才是两个人心照不宣地期望的状态，是别人称呼他们两人的友谊的真正本质。

他明白，如果现在对本多推心置腹地真情，本多就会毫不客气地闯他的心里。而清显绝不允许任何人这样，他恐怕会立刻失去这惟一的朋友。

清显猝不及防，只好糊其词地回答。他的那一双清澈明亮的睛看着本多。朋友知自己的傲慢，这没什么羞耻的，可怕的是知自己的苦恼。

“不过，我兴趣的是，这个元晓在悟之后，是否能够又喝了骷髅里的而发自内心地觉得甘甜清凉呢？纯洁也是如此。你不这么认为吗？不论女人多么堕落，纯洁的小伙从她上照样可以会到纯洁的情。但是，当知这是一个极其厚颜无耻的女人时，当知自己纯洁的心灵所描绘的只是一个一厢情愿的好世界时，他还能从这个女人那里会到同样纯洁的情吗？如果可能的话，你不认为这是非常了不起的吗？自己的心灵本质和世界的本质如果能够如此牢固地结合在一起，你不觉得非常好吗？难这不就是掌握了解开世界之谜的钥匙吗？”

“没的事。”

“松枝！你最近是怎么回事？我说什么话，你都心不在焉。”