一统六国的雄壮，还有汉武帝征伐匈的壮举，真是世界军事史上的奇迹，比起来拿破仑，汉尼真是弱爆了，更别说织田信长，德川家康这个级别了…曰本本无法与华夏相比。”

另外一位反战动画导演崎，也在这个节目中委婉地表达：

“苏怀号称绝代诗圣，原来是有原因的，因为他从小肯定就是看华夏这些‘民间资料’中的诗歌学习啊。

而在大半夜，一些激的年轻人，把上绑着曰本国旗，在街上边游行，边嚷着：“大和万岁！”“大和是炎黄正宗”“抵制华夏的歪理邪说”

宋时《新白娘传奇》中，那气如兰致清新气韵，是月的皎洁。

曰本的文明是与刀…的洁白圣洁，和刀的暴烈血腥混合。

而民众和大学里的知识份们，则趁着这个机会，彻底觉醒，开始了极大的谴责，掀起一反战，反天皇的声狼，被称为“反皇派”要求政府为战争负起责任，取消天皇制度。

“我倒是喜宋朝，明朝多与汉唐呢，觉华夏更加文明一些，没有那么有攻击。”

与之相比，大和的过去却是如此的不堪，我们应该反省，不是因为那二十三史给我们自的重击，而是我们摆脱那由‘天皇’虚伪形象构建的扭曲价值观。”

“现在亚洲历史，是教科文组织官方承认的，是唯一真实的历史。”

他是听着‘床前明月光，低思故乡’成长，年少时候还能颂着“眠不觉晓”一如初的纷纷啼鸟。

另外一边，曰本官方媒却在各个平台都表达了自己的观：

此时，曰本方面已经被彻底分化为了两派，层与英弟们，都在拼命否认苏怀提的华夏史书，是一群“大和铁杆”

“我对于大和是否是炎黄孙的血统毫无兴趣，但是我从苏怀念的那些诗中，到了华夏文明绝不像是我们政府宣传的那样。

此时，世界各地都因为这件华夏史书的公布之后，各自发酵着…

明月是如此的清澈，却富有变化，那盈缺转换，被华夏先贤领悟为‘一一之为’，挥洒着‘人有悲离合，月有晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟’洒脱。

著名的反战作家田虎彦则在一个《大和之声》中，用诗歌的角度上叹：

而唐却是太的文化，犹如东升的旭日，华夏看见的是一风耀日烈而圆满，它永远给予你光和给予能量，促使人们发奋去，人们从太那里学到一取心！

而在低落中，还可以回想陶渊明的‘采东篱下，悠然见南山’这开阔与襟，才能培养他这样的奇才啊。”这位作家直接在观引述了，苏怀在讲华夏简史中，念过的诗句，无比的概着。

“苏怀说的华夏史书，哪怕是真实文，也不备任何的权威，这只是华夏方面化自己的一面之词，请广大观众不要被这不实消息蛊惑。”

“曰本是炎黄文化的发源者~继承人！”

而华夏的文明却是日与月。

长大以后，恋中或失恋，还能念着李商隐的“蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始”