“这女指的是天下女，但是这句话却不是骂女人的，只因为你们搞错了重。”

“苏怀，你说来说去还是诋毁儒家！？你今天还敢妄称儒家之人？还敢说是儒家是你们华夏诞生的！？你这分明是在毁儒！”

“我觉得苏怀解的意思是：‘唯有女与小人(在一起)共事，是最难相的啊~~！”

孔对人母是如此的重视，从任何理来说，他都不可能将包括人母在内“女”诋毁到这个地步…”

全句意为：女支持、赞助小人，与小人结党营私，小人便会肆无忌惮，任意胡为，远之近之都不是，难以满足其私…”

“孔三岁时，其父早逝，孔与母亲相依为命，历尽磨难。孔十七岁时，其母颜征在卒。孔不知其父墓地，‘乃殡’其母‘五父之衢。郰人挽父之母诲孔父墓，然后往合葬于防焉’。

而从《论语》来看，孔常言‘父母’之，所谓“孝”不但指父，也同样包括母。

而这句中，其实‘女与小人’是一句而作全句的主语，‘难养’是全句的谓语。

鄙夷天下女之人，所以苏先生觉得这句确实是侮辱女？”

说着苏怀对在场众人，朗声：

这话的意思是，他们朝鲜的曹圣人可不会侮辱女，至于你们孔就不知了。

“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。’

这联合国理事会的理事们，可不是靠嘴能忽悠过去的。

由此可见，孔对其母情厚，非常孝敬。

这些都是“父母”连言，并非只称父而不称母。

朝鲜的《说字解文》：“与，党与也。”是就‘与’之古意而言的。

各地观众，都在纷纷猜测这苏怀的意思，可是总觉得其中有些牵，无论你什么解，最终是要有史料证据的，而且不是能孤证，必须有几个方面的证据一起来证明才有说服力。

“父母在，不远游，游必有方。”

此时，曹治宇愤然而起，指着苏怀骂：

两人毕竟是教授，这个时候也纷纷说自己的想法，他们说给电视机前的观众听，就是要告诉观众，苏怀就算有什么新解，也不比他们明。

苏怀一番解释，竟然是跟曹夫一个立场，令众人都是面面向觎。

而迈教授则说：

可众人正这么想着，却又听苏怀话锋一转，笑：“但是这句中的女，确实就是指的天下所有女~~”

如《学而》篇：‘孟武伯问孝。曰：父母唯其疾之忧。”《里仁》篇载中，曰：

苏怀话语前后矛盾，就连宋濂和王先生听着都微微皱眉，搞不清苏怀到底想说什么。

我听过一观，那就是‘与’不是连词，而是动词，是赞许、嘉许、参与之意。…

众人见苏圣人满脸淡定自如，不像是无中生有，心里都纷纷暗想，这句话就这么长还有什么重？

导播室里，钱教授，迈教授都纷纷猜测：

苏怀却在曹治宇质疑中，从容不迫：

苏怀却是：“儒家学术，诞生于孔，孔被称为文圣，自然不会是偏颇之人。”

“这苏怀应该说的重，应该是这句‘唯女与小人难养也’中的‘与’字。