“那么托老师，照你这么说，如果我苏怀在接下来的每联都对上来了，那是不是你就自己承认，你们这些欧当中的龌龊小人，是货真价值的蛮夷？”

《全唐文》中程晏的《内夷檄》：四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信，虽异域，能驰心于华，吾不谓之夷矣…”

托尔金没想到苏怀如此决绝，一余地都没有给自己和他留，一时间也是愣住了，不知该如何回答。

托尔金脑中念急转，知再跟苏怀说下去对自己太不利了，于是大笑：

“苏先生有这番胆气讥讽我们这些欧人是蛮夷，说到底，不就是因为你怀华夏那些所谓民间古籍资料，觉得我们胜不过你们古华夏人的智慧文采是吧？”

“好，既然托老师这么说，那我们就手底下见真章吧，题队，现在就联吧~~”

托尔金此时也是望了望周围的欧记者，发现他们虽然有些不悦，但却没有多么愤怒，这让托尔金内心很是吃惊，苏怀这个华夏人在这里大放厥词，你们竟然都觉得理所当然吗？

说这里托尔金，沉下脸来望着苏怀，：

苏怀哪里听不托尔金话中的大帽，心想你丫这转换概念玩得溜啊，冷笑一声，语气突然冷漠了下来，反问：

苏怀骂得好不痛快，你抓找不到他的把柄，这可让人太难受了。

比品格，还只能空放几句嘴炮，你要比对联，那就是有标准了，你想玩文字游戏，给我扣帽，岂不知这我也可以给你扣帽。

来吧，这几十年来，你们这帮王八，污蔑华夏先人是蛮族的锅，我都要你们自己吞回去！

托尔金在不动声之间，就把苏怀说“华夷之辩”的品格比较，变成了“用对联来证明谁更聪明。”的概念。

他这番话，完全就是对着欧政府，和他们这些文化名人去的，并非是以民族而论。

“华夏的华夷之辩，说的不是血统肤，而是以文化礼义作量度，如战国时，楚国自称蛮夷，其后文明日，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。

今天原本是元宵节，苏怀一直想让气氛其乐，却不想欧文坛的人竟然百般挑衅，也怪不得他手了。

说着，苏怀望向托尔金：“欧人当然不全是蛮夷，但是那些贪而好利，人而兽心的，无论国籍，那就都是蛮夷。”

“苏先生，那是不是，如果我们接下来的联，如果你这位掌握炎黄数千年文明的人，要是有一联对不上来，你就承认你们所谓华夏古代礼仪之，你们所谓文明古国，还不如我们这些欧蛮夷？承认自己才是蛮夷？”

苏怀却是“啪”地一合折扇，大笑：

托尔金，史金微微一愣，他们都原本是想激苏怀展现自己偏激的民族主义一面，没想到苏怀看似发飙，却极有分寸。