而怪事还不止这些，比如明殿坊一大人家平时奢侈无度，这些天后院里竟突然长一块石碑，碑上有“勤俭持家，康乐万代”的铭文。

目前政事堂在正商讨这些事情，郊祀大典比较容易，但像正旦大礼因有各国使臣参加，相对麻烦一些，顾虑到国家形象，取舍之间需要细加斟酌才行，因此想一天之内敲定是不可能的。

诸如这样的怪事在京畿附近不断现，这下东京的小报再也不提杨大学士的奇闻逸事了，全都连篇累牍地刊登此事，街巷尾，勾栏瓦舍里，聚集了大量的人群，对此议不休。

不语怪力神。连孔圣人都不敢说这世上没有鬼神，只是避而不谈而已。市井小民谁敢去怀疑神灵的力量？议论到最后，人们的声音都不由得小了下来，许多人便选择去尼寺焚香拜佛，求保平安。

不少官员开始上书，纵论奢侈之风给大宋带来的危害，希望朝廷能大力提倡节俭，避免过度浪费，执行婚娶时上金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹的法规。

平常百姓是二十五税一，谁家违规则二十税一来收取田赋。若是无田产的商贾之家，商税则从三十税一加到二十税一。

杨逸自己找扯过一张凳，坐下笑：“少折腾这些，好好养伤，这刚刚新婚没两日，便让你们受伤卧床，心里该是怪我了吧？”

堂堂知府大人，家中除了诗书，别的摆设还不如普通的中人之家。

这还是巧合的话，那接下来的事就更离奇了，因为当夜被雷击的竟不止慕容志一例。

杨逸也明白，与奢侈作斗争，绝不是来一阵惊雷便可枕无忧了，今后必须长期持，先从皇室和朝廷起，皇室宗亲嫁娶也需要定下规矩，不能毫无节制的奢侈浪费，朝廷举行各大典的费也要重新拟定，象以前一次郊祀近千万贯的情形不能再有。

而范纯仁一向以节俭闻名于世，几年前他在西京任河南知府，请杨逸到家中作客，桌上竟然只有一个荤菜。

然后向天下颁布圣旨，劝诫黎民百姓勤俭持家，不可奢侈浪费，除此之外，圣旨中还有一个重要的内容，那就是在婚娶中，若聘礼嫁妆超过朝廷的规定，朝廷将对违规的人家予以加赋。

一个谈自己作为谍报人员经历的趣事，一个大侃作为燧发枪队的八面威风，房里沫横飞，哪有半被雷劈的倒霉样？

还有安定坊一富挖地基，挖一尊神像，腹中有字“积德行善，可保平安。”

朝廷提倡节俭之风，范纯仁自然是大加赞扬，并亲自撰文向天下倡导节俭，只不过他对凡有百姓违规就加税这一条不予认同，认为这样的惩罚过重，应减轻惩罚，改为官府长期引导。

朝廷掌握着“勤俭”这面大义之旗，来的反对的人不多，连老苏也不敢再上什么“宣力之余，亦须行乐”的奏疏了。

“我等为大人可肝脑涂地，这小伤算什么！大人不必挂怀，过两日就好了。”

福庆坊的张结同样被天雷劈伤一条，岳父常员外家也因雷击起火，他家可没钱员外家幸运，家里就两院落，全都烧光了。一家人如今只能到尼寺去借住，顺便向光明神忏悔。

杨逸走去呵呵一笑：“哥俩这是大难不死，必有后福啊！”“大人，您来了？属下俩人这还没好利索，失礼了！”

此事不但在民间掀起了惊天澜，朝中同样是争论不休。

“嗯，你们好生养伤，家里的事我会让人照应着，放心好了！”

章惇、苏颂、李清臣、杨逸等人也面提倡节俭，大势所趋之下，刘太后从善如，先是让皇帝赵捷到南郊祭祀，以安天地。

这次为了扮得真实一些，俩人虽然不是真的被雷劈，但上是真实受了伤的，当日还了一些灰，把伤成焦黑状。

“谢大人！”(。如果您喜这作品，迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

这圣旨一，又是举世哗然。

这天杨逸下朝回家，经过百草堂，顺便去看望了一下被“雷劈”的慕容志和张结，内院一间厢房里，这两个家伙上包着厚厚的布条，正躺在榻上聊天打。

范纯仁与苏东坡是旧党中仅余的老人，在民间的威望甚至超过了为首相的章惇。有他面表现赞同，效果更加显著。

这事还没完，那日不听尼僧徒劝诫的新郎官，随后一两日内，都现各意外，个个命悬一线，受伤不轻。