在担心着自己亲人的安全她们中的很多人一朝醒来就由妻子变为遗孀孩子失去了父亲。这群曾经的军人眷属也因此生了转变成为了军人遗族。

无论是西北或是在中国任何一个地区男人从来都是家庭的中坚。在西北的价值观念中个人与国家之间的责任与义务的关系是相互的军人为国家的利益战死沙场政府理应代表人民从经济上和生活上抚恤军人家属。

也就是说当女人由妻子变为遗孀小孩成为孤儿除了失去亲人的悲痛外他们理应免受其他方面的冲击从现实的经济状况到将来孩子的教育问题。

“金钱能抚平一切创伤但如果有一个军人家庭因为失去丈夫而导致贫穷那将成为国人心中永远的痛‘。

在最初创建民团时司马就坚定的认为死亡关怀不仅包括优厚的抚恤金以确保阵亡军人无后顾之忧庄重的军人葬礼也可使死者家属得到宽慰和荣耀同时也会极大的提升军人在整个社会中的地位和自我认同感。

公墓并不是建在一望无际的平原之上站在公墓中央的山顶上沿着山体分布着数千个由阵亡官兵墓碑但这里也有士兵守灵面色严肃的边防军士兵纹丝不动地肃立着与公墓构成一个整体。

站在这远眺能望见山下无数远排列整齐似在迎接检阅的白色墓碑雄伟的忠烈祠的轮廓也很明晰。这里常常聚集着来此祭祀儿女、故友以及参观的人群但四周很安静没有人高声交谈甚至脚步都放得很轻所有人都生打打扰到地下英灵的安息。

西北是商业之都但是在整个墓区都看不到任何商业的气氛鲜花或其他任何祭物都需要事先准备好。墓园各处的黑色铜牌提醒每一到访者这里是神圣与庄严的所在不要有任何不合适的行为举止。

山下绵延起伏的由墓碑连成的白色色带让胡致远感觉有些窒息这白色的色带是数万年青人用生命连接而成。

“少岭知道吗？战争爆一年零六个月已经有三万九千四百余名官兵阵亡去年我带着学生来这里参观时这里只稀落分布着百多个墓碑而现在…你看！”

“老师我记得您曾在爱国教育课上说过每一个人在整个国家顺利前进的时候所能得到的利益比个人利益得到满足而整个国家走下坡路的时候所得到的利益要多些一个人在私人生活中无论怎样富裕如果他的国家被破坏了的话也一定会陷入普遍的毁灭之中但是只要国家本身安全的话个人就有更多的机会从私人的不幸中恢复过来。””

这是古希腊著名的政治家伯里克利在为伯罗奔尼撒战争中阵亡将士举行的国葬典礼上表了一篇演说中的一段。秦少岭用老师曾在课堂上的话语作了回答个人的生命在国家的安全与尊严面前…

“少岭你是不是以为我恐惧了还是…此时的我像是一个懦夫一样！”

胡致远在说话时脸上带着些许自嘲。