“你呀！”姥姥也知说不过小姨，手指着小姨的脑袋：“真是被我们给惯坏了，行了，我们多儿心得了。不过有什么不适一定要说啊！”“遵命。”小姨开心地笑着说。

齐秋实手举双手，摆一副无辜的样，可是好像收效甚微，小姨在桌底下使劲儿掐他的大，疼得他呲牙咧嘴。姥姥问他怎么了，还撒谎：“后背的慌，没事。”

“有机会的话，也要去看看南的家乡。”玛瑞说。

珍妮开着车和方默南一起来接两位老人，坐上车后，姥姥急切地问：“你姨好不好，她不打电话通知，你们就不会偷偷报信啊！”姥姥看她想辩解又说：“别跟我说你们不知怀是啥意思。”

倾心听一曲长调牧歌，犹如站在苍茫草原向大自然倾诉验。这艺术境界音乐家可以称之为“天籁与心籁的完统一”而学家则称之为“人和大自然度自由完的统一”人还是太少了，如果人多起来，持续的低音，就会产生庄严肃穆、声势浩大、辉煌壮丽的气势；就会有排山倒海之气概。二者均能使人产生一雄浑壮的崇验。

因为怀得双胞胎，小姨的肚从五个月开始后就像气球一样鼓了起来，看得站在旁边伺候的齐秋实惴惴不安。

“好啊！我一定烈迎。”方默南他们一起。

“妈，再上两个月，有你们陪着，我真的没事。吃得好、睡得好，除了肚大的吓人而已。”小姨求饶。然后拉着方默南扯过来“再说咱家有个现成学医的，还怕啥。”

而晚饭只好姨夫了，两个人受了厚的‘乡土气息”神上得到了大的满足，心满意足。

民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大分都不知谁是作者，而以传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌，大都是指行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐，以自然坦率方式歌唱，唱大家纯朴生活受的那歌曲。

华夏民歌多多样，山西民歌，曲调优，易于传唱，情真挚，情真意切，富有郁的乡土气息。

到家后姥姥看见小姨自是一番数落，不过小姨一说的肚饿了，姥姥赶拉着方默南饭，小姨计得逞地吐吐，逃过‘一劫’。

的风格。”

“什么？你还去学校上学呢！”姥姥嗓门犹如大喇叭声叫。“不行，不行，上休学。这样儿意外，你怎么对得起人家秋实。”

安德烈斯想了想：“有理。”他记在心上。

“很，比我这个半吊好。”方默南笑着。

一下午的时光就在音乐中飞快的度过，人们彼此之间又有了新的认识。回到家后，小姨和默北不放过方默南，知这么多的民歌小调，她们两个听到乡音，烈渴望她再唱一遍，就这样方默南清唱了许多民歌小调，天南海北的哪都有，其结果就是第二天嗓哑了，无法说话。

“这我们也没办法，得尊重妇的意见吧！现在她是老大，不听她的听谁的。”方默南耸耸肩。

大年初六，年都没过完就办完签证姥姥就和林老爷匆匆忙忙地飞来了。

蒙古长调，字少腔长、亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情。

“原来遥远的华夏也有这么好听的音乐。”玛瑞说，起坐在钢琴面前，重新弹奏了一遍方默南她们两个演奏的音乐。

最后结果当然是妇大获全胜，齐秋实事情还忙，姥姥来了，他就放心的离开，等孩生时再来。

民歌，人民之歌。从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类别人类自娱、文化留传或生活实质的宣。

“妈，没事，医生检查说我很好，而且我不觉得累啊！”小姨咽下一个馄饨说。瞪了一坐在旁边的姨夫，怪他多嘴。

“她老大，现在这个家都得听我的。”姥姥理所当然。“看见她，我一定好好跟她说、说。”

接下来就该方默南他们一家的表演了，主要的就是两个小妹，她们两个在异国他乡，当然唱的是民歌，音乐没有国界。

江南是鱼米之乡，风景秀丽怡人，迷人的园林景观，小桥。江南民歌的温柔娴静、婉约轻扬。