也一样，发生在欧洲的教派战争还少打了吗，教廷对政治的影响力就算在后世也是有一定威力的。

“有一定道理，但在我看来，在于传播，在于近代以来欧洲工业文明的兴盛，在于殖民拓展，将这种教义传播出去，若没有殖民，美洲我想现在信奉的还是千奇百怪的各种各样，不知凡数的当地宗教，若没有殖民，非洲人大部分同样如此，若没有这种殖民、这种传播，太平洋。大西洋，印度洋上有几个民族会知道基督教呢。还在于这些地方的宗教力量本就不强大，你像亚洲，不管基督教如何传播，却仍然不能取代伊斯兰教和佛教，就在于这两种宗教的力量本就很强大，就算是殖民地。也是一样，像印度，基督教能压过当地的宗教吗。”

叶板这说法让范德维克也不好说什么，说有理，确实也有理，没有传播，任何一种宗教不可能像空气一样自发扩散出去，但他又总觉得理由有些不够充分，最重要的是，他还是不明白叶枫这没头没脑的分析基督教的传播是什么意思，阿拉斯加不是什么宗教国家，很多人并不信教，信教的的千奇百怪，唐人传统的道教有，佛教也有不少，冉然最多的还是一种阿拉斯加唐人笑称的儒教，在范德维克看来儒教称不上一种教派，顶多是一种文化。

印第安人，因纽特的土著教派，白人信奉的基督教，当然基督教又有信东正教，有信新教，有信天主教的，这些支派分散下去，其实信哪一种教的都不算太多，信伊斯兰教的可能是最少的。毕竟阿拉斯加的移民来自伊斯兰国家的很少。不过相信未来这种移民也会越来越多，范德维克有种感觉，面前这个长官拿下塞浦路斯的目的只怕不那么单纯，要知道塞浦路斯周边除了西北面的希腊，几乎全被伊斯兰国家包围。往哪边发展，都势必进入伊斯兰国家的范围。

不过相比起来，还是信基督教的最多，毕竟白人几乎百分百的都信教，而唐人很多都不信教，当然不能丹“：汁么儒样说来。似乎证明基督教本身就容易伤抽，朗，像范德维克所说，他相对容易让世俗普通人接受。所以才能传播的那么远。

叶板倒也不是要在这方面与范德维克争执，毕竟他本人可不信什么教，犯不着争什么。

“我的意思其实就是这个道理，假如把我们国家当成一种教派，那么我们每到一地就向当地人传输我们阿拉斯加的价值观，传播我们的各种政策，传播我们阿拉斯加的影响力。让他们脑海中留下阿拉斯加强大，兴盛，自由，幸福的印象，就算未来他们脱离我们的统治又如何，在他们心里，始终都是愿意承认我们阿拉斯加是自由幸福的国家，那就行了，理解我们的价值观，认同我们的各项民族政策，未来我们阿拉斯加人来到这些国家，不管是旅游，路过，投资，甚至居住，他们都是欢迎的，那我们的财路就不会堵塞，我们的发展之路就会越走越宽范德维克张大了嘴巴，他还是第一次听到这种论调，哪个国家的殖民统治能够做到这一点，首先一点，你占了人家的土地，人家还要举双手欢迎，谁也做不到吧，就像现在的塞浦路斯，矛盾冲突就很明显，而从殖民时代以来，不管是西班牙，葡萄牙，荷兰，法国，还英国、德国也从来不可能做到这点，殖民地统治从不缺乏流血，素来都是高压统，治为主，就算安抚也只会针对一小部听话的当地居民。