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李重九欣然将李鹰扶起
:“鹰儿,朕很喜
你鹰这个名字。鹰永远目光长远,始终看着远方。要不忘初心,方能有始有终!”
李鹰听了李重九的话,不由
血沸腾。
作者幸福来敲门,完稿于2015年 2月28日 十七
五十二分。
ps:完本,再次完本了,好激动。嗯,这会真的是大结局了,不过还没有到结束的时候,还是老样
,明天或者后天写一篇后记,是我写这本书两年多的
会吧,大概有两三千字,放心,后记是免费的,在后记里再与大家好好告别吧!(未完待续。。)
“历史上农耕文明被其他游牧文明所灭,只能说明农耕文明自
还不够
大,同时忘记了祖先在游牧时那尚武,开拓
取的
神。朕常常与你说汉统,何为汉统,在商周之时,但凡贵族家生于男孩,父亲就要拿起弓和箭,朝东南西北各
一箭,以示男儿志在四方!”
“而胡人
主中原之后,有人忍于屠刀下偷生,向胡主献媚,说胡人来侵犯中原,这是帮助我们汉人恢复当初狼
和勇气。恰如被人打了,反而去
谢打你那个人,是你打我,让我知
自己
错了。这都是没有骨气的人说的话,落后征服文明,野蛮战胜制度,这才是文明上的倒退。”
辛苦吗?农耕,可以自给自足,家有余粮,不必四
迁徙,只需安土即可。”
“尚武,志在四方,天行健,君
以自
不息,这才是汉统!而五胡
华之时,恰恰是我们丢失了这汉统,所以为胡人
主中原,因为不是他们变
了,恰恰是我们变弱了,弱得连当初自己都打不过了。”
听李重九这么说,李鹰

,这也是他一直的疑惑。
“所以说我们的祖先选择是对的,易经上说过,天行健,君
以自
不息、我们祖先从游牧文明
农耕文明,这就是自
不息的
步。不过你可能会问,为何农耕文明比游牧文明优越,那么为何会有西周为犬戎所灭,汉初之时,朝廷不得不以和亲事匈
,还有后来五胡
华之事!”
说到这里李重九手指脚下的川
,对李鹰
:“鹰儿你看这天下,恰如这
黄河向东
尽,不会回
。民族也是这样,逆
行舟不
则退。我们祖先选择的
路没有错,我们汉人变得更富有,更
大,但在迈
之时同时不要忘了我们祖先从游牧之时传下的汉统,自
不息的尚武
神,以及志在四方的开拓
取之心。”
“至于狼
和勇气,并非是别人给与你的,也不是靠别人输血给你的,而是来源你自
的,丢失了从祖辈那继承来的血
,就是被别人淘汰!”
“自
不息,志在四方,”他将这几句话反复念了几遍跪伏下
“儿臣谨记父皇教诲!”
李重九
:“事实上不仅是华夏,天下其他各国也有不少农耕民族,被游牧民族征服过,要么臣服,沦为
役,要么彻底灭亡,亡国灭
。但是被灭亡,被打败,不等于农耕文明不如游牧文明。若是认为游牧文明优越于农耕文明,恰恰是对我们祖先当初选择的否定。”
全书完
李鹰毫不犹豫
:“父皇,是胡人汉人都不要
,重要的是,你如何选择将来。而执着于胡汉之间,儿臣认为这才是一
狭隘。”
李重九摇了摇
:“这并非是贪图安逸,而且恰恰相反,放弃一直固有的游牧生活,而选择农耕这样新的生活,这才是一
更大牺牲和勇气。你也看到我汉人有今日,是千百年来农耕文明积淀的成果,而漠北胡人,从西周时犬戎,到秦汉时匈
,再到今日的突厥,就算放
牧羊这样过了千年万年,他们还是在草原上打转!”
“现在你要作一个胡人还是作一个汉人?”李重九笑着问
。
“也曾有汉人大臣劝朕灭了胡人,或改胡人为汉化,永绝后患。朕以为没有必要,若我们现在连蒙昧的游牧文明都不能战胜,两三百年后还有更
的民族来征服我们,到时候结果也是一样。”