甚至于给妻送儿红参锁生丹，让她转给自己的蓝颜，都会提她的贞心！“一下能这么！那我到时让他多和你互几次！”“不行的！万一和他到了极乐之境，三次以上…念就离不开他了！”

就是女天生备的羞耻心和忠贞度，后天通过与特定男的情浅而增或减弱。

下面，格格笑着，任我狂地搓着她的，还是不让我与她吻，觉快要憋炸了。

我听她话中的意蕴，见着那白小脚，隐透着桃的浅粉肤，足背上还有细细的血络，真是妙天成，我几乎舍不得将自己的留在这白纯洁的玉足上…

关于新宋房事之学中的贞心骨观，我以前一直以为是一象的理论。因为念开始修习内媚之术，我也是大约知一：新宋开国八百余年，有大量的骨相大师和房事博士经过漫长的研究才发现：女先天皆有不同分数的“贞心”与“骨”所谓“贞心”

骨非常形象，就是念骨髓。若是没有互动，女骨的提升只能借助一次次的轨，而且必须是与真正相的蓝颜，达到极畅验之时，才能加个一两分。与蓝颜的偷必会导致贞心的涣散，有时一次就能下降个两三分的。

“那咱们就控制在…”念看着我的睛，微微，此时，我们俩已经情至致，却因为正夫大防，现在什么也不了，只能亲吻她的小脚，便一手托起她的一只脚，脱下她一只白底淡的绣鞋，其后又是一双娟秀纯白棉袜，顷时功夫，念玲珑秀气的小脚丫，便赤生生的在了我的底，令我不自觉吞咽了一唾沫。

贞心天生的上限决定了骨的上限。例如，一个天生贞心为六十分的女，她的天生骨上限也就是六十分，下限有可能只有十几分，不过，贞心和骨后天都可以提的。唯一的不同是，骨一旦提，就不会再降低！

“…你和他“放松“时，我也可以看吗？！”我颤声问。“当然了，你到时是念的相公了嘛…”她的声音又又媚又嗲“他是赤之，坏东西特别长，能帮念充分地“解“嘛！”

“你可知，为什么我要现在说这些疯话吗？”我看夜已，刚准备起要走的时候，念脸突然严肃起来，然后转从床下的一个大箱里拿一个锦盒，郑重地给我：“晋霄哥，这是念送你的定情，请你锁住念的心。”我给烟儿买的“锁心鸾钥”可能永远都送不去了，看着面前的“锁心鸾钥”一时百集，我轻轻地拥着念。

说罢，她低声告诉我：“现在念在修内媚之术，自我观照，贞心在七十四分，骨却不，也就三十六七分，若是和他互，一下就能把骨提个七，八分的，你必喜一个人前端庄，人后狼的小妻！”

如果贞心下降到比骨低十分二十分，则女对正夫的意就会大幅下降，正夫却不用担心太过，提妻的贞心不难，有时一句情意绵绵的真心话，或是一个充满意的呵护举动，能动到妻。比如在妻和蓝颜同房之后，说些不让她自责的心话。

我吻着她巧绝的脚踝，念也从激动中努力平静下来，怕，笑着缩了一下，然后还是再次伸来，将脚丫伸向我的嘴边：“亲吧！新婚嘉禧之后，念哪里都是你的！”

多数青年女的贞心在三十分-七十分之间，所谓“骨”可不是，而是指在发展多个平行情时能互激发的念弱，从心理推动生理极限所带来的享受程度。