第135章 幕后的人

尽guan在真正的有声电影第一次放映的时候人们并不知dao有声电影会给这个世界带来多大的改变但是在《西北实业报》、《西北时报》等各家报社仍然用长篇累牍的文字去介绍这个划时代的新明就像他们去报dao西北的各个其它明一般。

在这个鼓励明创新的时代任何新事wu的现、明都会在西北引起轰动新的明不仅仅意味着财富在中国和西北他被赋予了一个全新的意义为国争光！这或许是人们之所以看重这个明的gen本原因也同样因为他是独一无二的。

“人们常说有了电影就不再有绝对意义上的死亡但是现在的电影还不够完mei因为他没有记录时代的声音。一直以来我都在想电影胶片既然可以记录图像那么就可以记录声音记住我们这个时代的声音这样我们的后人便不仅只是在画面上看到我们而可以亲自聆听他们祖辈们chu的声音。在经历了无数次的失败之后我终于在我的朋友的苏尔曼斯-ma瑞先生的帮助下找到了打开声音之门的dao路…为此我非常荣幸和你们分享一个新的——有声电影时代的到来！”

吃着早餐的司ma看着报纸上杨渝霄和苏尔曼斯-ma瑞明的有声电影的新闻看着报纸上刊载的杨渝霄在电影中的讲话在这个时代没有人比司ma更清楚杨渝霄的这个明的意义有声电影并不仅仅是娱乐他是文化、意识形态地一个载ti。

在后世电影中的许多涉及宗教、zhong族、民族甚至xing的内容被用作控制人类和展示权力的工jugen据自己的要求和目的想让观众脑子里充斥他们地思想和理论从而达到控制观众的目的。最终影响到观众的价值观电影是最佳宣传工ju无论是在后世或是在现在但是这一切的前提是——有声电影！

“或许现在可以拍一bu主旋律电影了！”

放下的报纸司ma在心中如此想到。于是便在回忆着所能想到的那zhong曾经让司ma或gan动或悲伤的电影无论是国产或是外国电影。在这个一战正打得激烈全世界各国都洋溢着好战的气氛所以司ma毫无疑问地选择了战争电影。

一直以来司ma都在尝试着进入电影业为此司ma在西北投资建立了时代电影公司从上海的将张石川、郑正秋等中国电影创始都请到西北甚至不惜从mei国请来了大卫-格里菲斯这位电影之父到西北任教、拍摄电影。司ma意图在西北建立一个中国的好莱坞。甚至于还在西北大学中设立了一个电影系通过从后世引入一此简单地电影理论以提高中国的电影拍摄以及技术水平。

“就它了！”

苦思冥想了十数分钟之后司ma想到了一bu电影一bu九十年代中期的电影或许那bu电影更迎合中国的观众甚至于世界。

“有声电影、经典地故事、规模宏大地场面、再加上二十一世纪地电影推销！我不相信我夺不回来意识形态地话语霸权。”

司ma试图用电影这个时代人们还没有意识到地宣传工ju进行文化垄断和争夺意识话语霸权。就像历史上地犹太人一样。他们用电影这一大众传媒影响了mei国。甚至于改变了历史。

从二十世纪初电影技术chu现。犹太移民开始在纽约经营电影院。后来开始投资拍电影。1915年犹太移民car1Laemm1e在好莱坞建立了世界上第一个规模ju大地电影城：universa1。开始了好莱坞地电影事业。到192o年。另外五犹太制片厂也相继建立。在2o-3o年代。好莱坞电影成为人们朝拜地文化娱乐地庙宇。75%地mei国人每周要看一场电影。而在此时犹太人人更多地是从商业地角度去看待电影。而不是未考虑到电影在文化和意识形态上对观众地影响。直到mei国介入第二次世界大战开始。好莱坞电影业就被mei国政府纳入国家地爱国主义宣传机qi地一bu份。控制着好莱坞地犹太人开始像俄国人一样。在电影中加入自己需要地东西。以此去影响和控制mei国民众地思想以及意识形态。

二战结束之后犹太人将自己在旧大6地受迫害经历。文化概念与对mei国新大6地自由憧憬结合起来。创造chu了好莱坞电影中“mei国梦”这样一个文化主题。这zhong由边缘亚文化群ti创造。通过大众传播渠dao——电影——来宣传地文化符号又反过来获得了mei国主liu基督教白人社会地认同。成为mei国社会地主liu文化意识。

“让谁来拍摄这bu电影呢